«Me voici Seigneur pour accomplir ta volonté! Oui, mon Dieu, je le veux: ta loi est tant au fond de mon cœur» Paume 40, 8-9

«L'état religieux est une façon de vivre en communauté dans un institut reconnu par l'Église dans lequel les fidèles chrétiens, suivant de plus près le Christ, Maître et Exemple de sainteté, sous l'action du Saint Esprit et sous un nouveau nom spécial, sont consacrés par voeux publics d'obéissance, de chasteté et de pauvreté sous le contrôle d'un supérieur légitime selon les normes des statuts, renoncent à la vie séculière et se dédient entièrement à imiter la charité parfaite au service du Règne de Dieu pour l'édification de l'Église et le salut du monde, comme signes précurseurs de la gloire céleste».

Code des canons des Églises orientales, c. 412.

POSTULAT

Celui qui s'inspire à devenir moine doit être exempt de tout engagement et être motivé d'intentions sincères, et capable également d'affronter les exigences de la vie monastique.

Le postulat est une période d'essai qui dure de six mois à un an, et a pour but principal de faire connaissance de la communauté et du rite byzantin. Le candidat est confié à un maître auprès lequel il reçoit une assistance pour son discernement et une formation chrétienne adéquate avant d'entrer au noviciat.

NOVICIAT

Le noviciat commence avec la reception de l'habit monastique et dure deux ans. C'est une période de formation intense qui a pour but de préparer le novice à la consécration monastique.
Pendant le noviciat, les candidats se dédient, sous le conseil du maître, à la formation ascétique, à la prière assidue, à l'approfondissement du sens de la vie monastique et des vœux. De plus, les candidats s’engagent à l'étude des Saintes Écritures, de la liturgie byzantine, du Typikòn, des chants byzantins et également de la littérature monastique et spirituelle de la tradition orientale. Les candidats à la vie monastique doivent par conséquent, s'exercer dans la nouvelle vie qu'ils veulent suivre afin d’être capables d'affronter les épreuves physiques et spirituelles et d'avoir une perception réélle de la vie e perfection évangélique que l'on n'atteint pas sans efforts et sans lutte.

PROFESSION MONASTIQUE DES VŒUX TEMPORAIRES (Rasoforat ou Microschimat)

À la profession, le moine fait don de lui-même entièrement à Dieu et se détache des liens terrestres afin d'être plus apte à suivre le Christ.

Le nouveau profès reçoit un nom religieux et revêt le «petit habit», signe caractéristique de la consécration religieuse qu'il doit porter aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur du monastère. Il se garde comme don fait à Dieu et vit intégralement la vie monastique, en se consacrant à la pratique généreuse des vertus et en s'intensifiant l'esprit de prière sous le conseil du maître.

Le rasoforat, appelé aussi microschimat, dure trois ans, à la fin duquel le profès des vœux simples prononce les vœux solennels.

PROFESSION MONASTIQUE DES VŒUX SOLENNELS (Megaloschimat)

L'état monastique est définitivement acquis par la profession monastique solennelle durant laquelle le profès reçoit le «grand habit angélique».

Le profès des vœux solennels, se consacre toute sa vie au service de Dieu fait l'objet d'une consécration spéciale qui tire ses racines profondes dans la consécration baptismale et l'exprime bien mieux. Sa tâche est la divinisation par la prière continue, la pratique des vertus, la conversion du cœur et l'observance fidèle des vœux monastiques.

Dieu t’appelle.

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